第廿五章 業障牽纏報限分

觀音菩薩　降　　

 

詩曰：業障報成定有期。無分病象運長隨。

　　　眾生畏果因宜慎。解脫牽纏信不疑。

 

　　今日闡述主題是為業障報限。佛云：「惡業能障礙正道，是謂業障」。《涅槃經》亦云：「五無間罪，惡業之病。」由此可知，所謂業障：即乃眾生累劫以來所造作諸惡不善之因緣，及至緣熟顯現，產生干礙不順之現象。猶如人之身體受病菌侵蝕而發病一般。

 

　　在《直解因果之門》一書之中，已有闡述冤親領旨討報之期限；而每本因果書中亦有所闡述業障形成之理。故今日本篇乃側重業障報限；亦即業障干礙於人是有多久期限。既然業障與冤親討報是屬於不同現象，簡言之，冤親是害命，故形成怨靈索討；而業障是由許多小過小惡所累積其不善能量所形成，故其報象不同，而報限亦自不同。大抵上可以劃分為三大類：

 

　　定業─所謂定業，必屬重大因果公案。譬喻有人為官私心自用，玩法弄權，草菅人命，甚至審案不實，輕忽誤判，均可形成定業。但是有一個先決要素，是此一行為累積一生，甚至在累世間積造二世以上同由因果。故其報限甚長，輕短期由五年起，以迄終生受此定業所干礙。而其報象則不一定會由身體病象，絕大部份會干礙受報者之事業、福運，及牽引災事劫禍。

 

　　不定業─既曰不定業，顧名思義，其產生報象及報限即有彈性，故其造因會較輕，亦即我人累世中有造成重惡之事，但僅有一次，未有累積同由因果，乃會形成緣熟顯現之業報，其報限則會由三年起至五年止，而報象則可以涵蓋身體病災、少善緣貴人，阻礙福運顯現之機。

 

　　業緣─此乃業障之最輕者，眾生在人生過程中，有可能數十次、數百次，甚至數千次。而其報限輕短者七日，最長僅止三個月。而其報象多會牽引不善事端或者破壞好事，簡而言之，即是產生一股惡能阻礙你目前的好運。

 

　　為何業障是如此能夠彈性，因為眾生在累劫之間，無人能免犯錯，起心動念之惡意，亦足以形成業障之能量，故眾生受業擾者多如恒河沙數。天律至正至公，不善能量之業報出現作干礙，但是卻可以用發心誠懺力行善德，以此正善能量化除重惡能量，故眾生需知，在上述所列三大事中，有輕重之期限；不是討報之分別，而是平素善惡之差別。