第八章 夫妻緣、相欠債

觀音菩薩　降

 

　　俗云：「無恩怨不成夫妻債」。眾生可以看看周遭，許多夫妻都是吵吵鬧鬧終其一生；不能說吵鬧就是不好，唇舌之親，猶不免扞格，何況夫妻之間，開門七件事，總有意見不合，相互爭執不下之際。所以夫妻之欠債，是體現在另外的爭端。

 

　　有許多條件不錯之夫或妻，但另一半卻明顯不如，可是條件較優之人，卻執意非君（非卿）不嫁（不娶），這就是欠債；必然有在累世之間虧欠於彼，而要在今生緣機成熟之際，償恩還怨而了債。更有者，夫妻之間常常為小事，甚或賭意氣而鬧得不可收拾，導致離異；這也必然有其因緣，亦即恩怨業債償完，而未有善緣作相互之牽引，乃至互無眷戀走上結束婚姻之路。

 

　　在夫妻緣中，尤值一提的事，乃第三者問題。原本一件好姻緣，一對好夫妻，會因第三者的出現，頓時消失殆盡，不復以前恩愛。雖然第三者問題在社會學專業人士的理論，是以人心欲求不滿為立足點，此一理論中，欲求是很廣泛，譬如地位、財富、外貌等等因素，以及社會觀念的開放，推波助瀾。從人的角度而言，人心不足，常處於渴求之中，尚無可厚非；但此一渴求若將倫理道德踐踏，則屬自作孽，既曰作孽，自然遭業受報。

 

　　人際因緣，是一個非常複雜之系統，若加上無形牽引，那會導致心防潰散於不自覺之間。吾淺舉一例：在今時有所外遇的事件中，許多出軌之人，條件並不差，有者外貌出眾，有者地位顯著，有者擁有財富，甚至有些還是家庭圓滿；當其自身惡緣成熟之際，加上所處社會觀念之開放，甚多人不易自我把持，很快淪陷於慾海之中，他（她）們並非不知道後果嚴重，但是就好像鬼迷心竅一般，無力自主，終於走上婚姻不歸路。

 

　　但是，吾闡述此篇，不是提供眾生出軌之避風港，而是解釋其來龍去脈，並非無可避免，而是自己的道德心是否屈服於欲望之下。若能知道其因，則慎其業，再從平素中提升自己的道德觀念，如此可以避免自身成為受害者；不能以累世之業緣成熟，而作為自己犯錯的藉口。