為《因果命程定論》作 序
因果者，種是因，得其果。然則，歷經輪迴，其果報現象，乃加上許多客觀因素，諸如環境、民情等等，卻又產生不同業報現象。
可喜可賀，貴堂四度奉旨著作因果理論之寶書，且由 南無觀音菩薩主筆著造，在人間道場，有此殊勝緣機者，雖尚不知是否將無來者，但卻屬前無其例；此當為貴堂領命之殊勝，及神人用命有關。但其重要關鍵，應屬貴堂正鸞勇筆之堪受天命，有絕對之因素。
今大命再頒，書已將行著作，因果雖為人人可以朗朗上口，但其精闢理論之所在，雖佛門高僧，以迄修行有素之人，尚未必可以了然於胸，更遑論闡述明確，啟迪諸眾根器有緣眾生。
故，書之著，天人慰甚，欣喜於人間眾生有幸，將再沾沐菩薩慈悲。於書前，吾謹言以贊，並為勉眾生。是為序。
南無寶生佛 序於懿敕拱衡堂
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