2013年9月19日 星期四

南天主宰文衡聖王 關降


 為《因果啟示錄》作完書感言
 
  南無觀世音菩薩摩訶薩,具大慈悲本願,乃欣然降駕爾堂著作一系列因果寶書,以作啟迪眾生。
 
  今日系列寶書第五部《因果啟示錄》,已為眾生完成,並將頒傳壽世,吾為眾生欣喜,亦為爾堂神人賀喜!
 
  因果寶書,不但為爾堂奠下深厚基礎,廣結四海諸家善眾,更為各地善眾,解開濃濃疑惑不明之因果理論及報象。今日閻浮提地眾生,已在爾堂廿餘年間大力頒傳、推廣因果寶書,乃使眾生已具基本因果概念,當在面對果報之際,不再怨天尤人,反而積極行功立德,以善功德消解因果業,進而提升敬天地、畏鬼神、信因果、近道場。於是各地善風蔚然,可以廣納各家修子,共同研閱因果寶書。
 
  書將付梓,吾為眾生欣喜,乃抒感言,用誌書後:一者讚歎大慈悲本願觀音菩薩摩訶薩;二者用勉眾生;三者賀喜貴堂神人。
 
  當然殷盼眾生閱書用心,有得則行,可以消災解禍,一生平安!
 
南天主宰 降於台疆懿敕拱衡堂
天運歲次壬辰年八月廿一日

南無阿彌陀佛 降


 為《因果啟示錄》作後誌
 
  慈航是為接引眾生,寶典是為啟迪眾生智慧。閻浮提地中州「懿敕拱衡堂」奉旨著作《因果啟示錄》,實乃末法之際眾生受用,可以為迷蒙諸眾開啟康莊坦途!
 
  云何「一書」而廣大眾生受益?只因為眾生悉皆受制於因果輪迴之業報,甚至因果病象,歷歷可以印證。此書既曰「啟示」,當然直解因果之門,關鍵之鑰在手,甚願諸家善眾,不論佛道修子,甚至廣泛眾生,悉皆可以從中受益,解開疑惑不明,進而消弭因業於未造之前,面對果報,可以勇敢承受。
 
  當然更要惕勵眾生閱書知意,慎勿造作諸般惡業,當可不受輪迴業報,更可以不造惡業、不行歹事,則人間縱非淨土,亦非苦海矣!
 
  寶書已成,頒傳醒迷。世之眾生,若得寶書,當應用心體會,不但自身受益,猶可普及周遭至親友好,則功德無量!
 
  謹以數語,是為賀祝書成,更是用勉眾生,是為後誌。
 
 
南無阿彌陀佛 降於新社懿敕拱衡堂
天運歲次壬辰年八月廿一日

天上聖母 降


 為《因果啟示錄》作感言
 
  鸞門著造寶典,乃以眾生教化為目的。眾生際此末法時中,最受苦惱纏擾者,莫過於因果緣熟之報業。縱然上上根器之修行者,仍然難免於累世間所造作諸般惡業,以及不善因緣。職是故,在此人間報場中,時受乖舛、噩運,甚至災禍等事。
 
  雖然有者以為是自身不小心注意,或者一時衝動、不忍所肇造之事端,唯「無風不起浪」!所謂「浪」者,起於寂靜之大海(譬喻為我人之業海);「起風」,即動力(譬喻為我人所牽引之緣機)。因而在報業顯現之際,無人能免!故此一報場,是為苦海人間。
 
  今日台疆新社貴堂奉旨,並由大慈大悲 南無觀世音菩薩摩訶薩著作《因果啟示錄》,猶如苦海現明燈,指引眾生齊登覺岸。書已著成,即將壽世牖民,天人額手稱慶,吾更為閻浮提地諸家善眾賀喜!《因果啟示錄》一出,眾生百相悉皆明其因源及果報,眾生受用無窮!
 
  吾乃敬謹恭書,以為勉勵眾生,刊於篇後,是為叮囑善眾用心。
天上聖母 降於台疆新社懿敕拱衡堂
天運歲次壬辰年八月廿一日

濟公活佛 降


 為《因果啟示錄》作篇後語
 
  哈哈,老衲來也!來為《因果啟示錄》作篇後語。
  天恩澤被眾生!雖然眾生在苦海中,幾多人怨恨沖天,甚而遇到大難,猶要大罵老天無眼。哈哈!眾生有眼如盲,老天無眼卻鑒納如電!眾生所行、所言,又豈能避開如電鑒納?善者未報,並非老天不公;惡者不報,也非老天放縱。所有關鍵,即是「因與果」。
 
  此際貴堂完成寶書《因果啟示錄》,在 南無大慈大悲觀音菩薩苦心孤詣,尋覓意涵深遠之案例,藉由師生出遊對談中,輕鬆點出主題,而解析當世人之因業與果報:一者闡述因果理論;二者解開眾生疑惑不明;三者在遊記中,處處珠璣,提點眾生;四者借重上天頒敕著書之殊勝緣機,為善慧眾生提供明路;五者最為慈悲用心,尚在願為眾生具署、協同貴堂 主席呈奏御批。
 
  書已完成,因果寶書絕非坊間吟風弄月之作,更非無病呻吟、無的放矢,主旨在在闡述何因得何報。因因果果、果果因因,眾生可知週而復始,原因何在?就是眾生不知因果可怕,不解因果始末;既不信其因,當面對其果時,悔之已晚,因此永墜沉淪!
 
  寶書即將頒行壽世,老衲甚願眾生受用!閱書有得,得而勵行,則不枉此生之慧命。
南無濟顛 降於新社懿敕拱衡堂
天運歲次壬辰年八月七日

雷震子仙翁 降


 為《因果啟示錄》作後敘
 
  《因果啟示錄》是為啟迪眾生,知了其因與果報。
  際值因果大清算,眾生在輪迴苦報場之人間,難免受報業之纏擾。雖然有善慧根器者,不為因果報業之來臨而怨懟,但是若不知其因,縱然上駟根器者,久受果報,易有莫明所以之無奈;若屬較頑劣者,面對果報,猶在大聲咆哮、指天罵地、怨天尤人。如此眾生,恐怕為數不少!
 
  上天至正、至仁,不忍不教而誅,因此迭降寶書以啟迷濛,尤其貴堂更是其中翹楚!一系列因果寶書,在 南無觀世音菩薩摩訶薩,慧眼獨具、匠心獨用之間,攜同通天靈筆──勇筆王生完成。眾生在因果輪迴中,高揭「啟示錄」,實為苦海慈航,更為暗路明燈!
 
  今日書將付梓,眾生幸甚!吾掌「雷部」,正是惡孽者、不信因果者,當心五雷殛頂!甚願眾生有幸得書,細細研閱,必有所惕,進而有助人生,是為吾至心之殷盼!恭為寶書後敘。
 
雷震子 降於新社拱衡堂
天運壬辰年八月七日

顏回夫子 降


 為《因果啟示錄》作跋
 
  夫書之可閱,乃在其對眾生有益。
  然則古人尚詞藻,今人重解意;淺言之,即往昔書中滿篇盡是文言,此際則是白話成文。雖然往昔文簡意賅,今時卻要大費篇幅、詳述始末,唯書既要傳世,必要言之有物。際值末法時期,叔世之秋,眾生幾成兩極,不是不信因果鬼神,就是舉香禮佛,卻是求財求富。
 
  幸而台疆一地鸞脈興盛,上天大開普渡之門,借重貴堂數十年間著書不斷。今日大慈大悲 觀世音菩薩一系列因果寶書,均在貴堂完成。此際《因果啟示錄》業已完書,慈悲菩薩與靈筆正鸞,借世間百態,闡述眾生因果。
 
  需知:「一飲一啄莫非前定」;又云:「天道好還,因果難逃。」今日寶書即將付諸剞劂,吾為眾生欣喜,乃來略抒感言。雖誌篇後,實願眾生有幸閱書,切莫輕忽!是為跋。
 
儒門顏回 跋於台疆懿敕拱衡堂
天運歲次壬辰年八月七日

第十七回 福報浩騰憑至善


觀音菩薩 降
 
詩曰:富貴由天定數牽。為人切要善心田。
   慈悲喜捨開方便。報運當然福永綿。
 
聖示:《太上》曰:「禍福無門,惟人自造。」可謂道盡報業之關鍵。世人求福,昊天至正,惟德是輔;世人肇禍,冥府鐵面,惟懲是惡。因果之報所憑據,即依此天地之律而行,眾生當宜深思!可也,著書,賢生靈神出竅吧!
 
勇筆:弟子參叩您老蓮駕。恭聆您老篇前開示,正是行家一出手,便知有沒有。這老掉牙的因果論,在您老舌底生蓮之開示下,道盡眾生之困惑!
 
菩薩:呵呵!賢生這拍馬的工夫,真是越老越精,不過「千穿萬穿馬屁不穿」,吾也樂得生受了。走吧!再借用貴堂 關主席客室,盡早把本書作個完結。
 
勇筆:您老最近很忙嗎?怎麼急著把書完結?拖久點,也好讓弟子們久受佛光普照。(談話間仍是不見主席 恩師,仍是道僮獻茶,師生坐定。)您老想必知道弟子的問題!那位柯師姐毛病,說大不大,卻也幾十年來夜不安眠,幾乎篤定夜夜失眠。真要命!長時間失眠下來,那位師姐還是一副好修養,換了別人,恐怕要罹患躁鬱症,不然也要無精打彩、失魂落魄的。您老慈悲開示明白!
 
菩薩:貴堂 太子爺不是幫她查過了因果?也要她醫護原靈樹,怎麼還沒好呀!
 
勇筆:您老說笑了!好倒是好一點,可是這種長期失眠現象,再笨的人也知道,一定影響腦神經,也一定會形成一種慣性的病象;一旦在此虛耗之際,一旦有外來不善能量,必定雪上加霜。所以,師姐在本書刊登第一回之後,就交代弟子央求您老詳盡開示,其註成此一病象之因果始末。
 
菩薩:倒也是!柯賢生頗有善慧根器,不但道中堅誠付出,兼而亦在台疆一處頗具知名之公益團體護持。
 
勇筆:是呀,是呀!她還是您老最忠誠的信徒,幫幫她吧!
 
菩薩:呵呵,不急,不急!說起這位坤道,歷世中種深福慧,有一世還在普陀出家。但是她累世中,卻也積造了密密麻麻的小過:其中有在市井中當混混,專門用心設計外地人;也有讀書卻不得功名,憤世而偏激,好用文才揭人隱私;更有為謀妻舅產業,苦心孤詣騙取同情,而得遂所圖。諸此種種,雖然都還不至於罔顧人命、積造惡孽,但無數件小錯,累積一個浩鉅能量,註成此世命程需受此難以好眠之苦磨。
 
勇筆:弟子代師姐叩謝您老開示!那又有何良方解除此一病象?
 
菩薩:難,難!正如賢生所云:長期失眠,創損元辰!正如醫家所云:是一種慢性而形成慣性侵損神經。好比一條橡皮筋,長久撐大失去彈性,那麼很難再恢復,只有讓它不惡化,已算一種不錯的成效。
 
勇筆:既是如此,弟子換下題。目下台疆有一望族,其祖是台灣鄉紳,其父更不得了!弟子怕惹麻煩,不敢詳述其情。至於他本人,可是這一代的耀眼明星,只不過前不久才遭了一場莫名其妙禍事,但吉人天相,養了好一陣子傷,就無大礙。弟子想要恭呈您老開示的,是這位中生代生在豪門望族,可謂權貴之家,為何他有如此福報?既有如此福報,前不久又為何遭遇大禍事?
 
菩薩:呵呵,賢生真是越老越膽小!前不久著書中,還連名帶姓的挑明了其父,現在卻不敢說出主角姓名!說壞事,賢生怕;現在說好事,賢生也怕!
 
勇筆:您老不用激,說就說:弟子指的是連勝文先生。
 
菩薩:呵呵!這才像話。說起這位連善眾,倒也符合賢生適才所描述,並且他的以後,恐怕也未必不輸其父多少。
 
勇筆:哇!那不就是副元首了?您老可不要讓人白高興一場!
菩薩:呵呵!「副…」,那可是賢生說的,吾可沒挑明了。說起連家祖孫三代,對台灣的影響是很大,並且也是台灣的大家門,至如今猶然鼎盛不衰。其福報在貴堂的《地府判例》中已詳載,故不贅述,僅就今夜主人翁說明。在累世中他積造了無數善行,因為他在累世中,有許多世都宅心仁厚,處處行善,其中最重要的有三件大福德:其一、曾付出家產的十分之三蓋佛寺、塑金身,並且一手包辦安香昇座的流水筵,以及供僧之膳。其二、曾有一世家鄉乾旱,開米倉賑災,方圓百里幾皆受惠,幾幾乎耗盡家產一半。其三、曾有一世,見當時世道頗有    歪風,婦人都不守貞節,不論夫與子在或不在,「三從」蕩然,因而興辦一個工場,專門提供婦道工作,並且還敦聘學究講述婦德。積此三大福德,乃有此世命格。
 
勇筆:那麼他前不久又為何遭橫禍?差點喪生。
 
菩薩:呵呵!凡人總是凡人,縱然大善德,也有脾性不佳之世。所以,他也曾累積了一些有心或無意中屈待、羞辱他人的言行,所以累積了一定的不善能量,在今生了結;但是,厚福之人大命未完!所以他過了這些災關,也就有望前程似錦。
 
勇筆:您老要說就說清楚,他有沒有人君之命?您老若能說明白,哈哈!本堂就出名了!
 
菩薩:呵呵,賢生出的名還不夠嗎?小心盛名多累!好了,要回去了,賢生的問題,恕不回應,投體去吧!
 
勇筆:您老明明知道,就不說!好吧!弟子回去了,恭送您老蓮駕。
 
菩薩:本書到此全部完成,往後將陸續敦聘佛聖為本書作後誌、跋文。