第十八章 善牽惡引之分別

觀音菩薩　降　　　

 

　　善者，其為至德而正；惡者，重濁而孽。故，善清輕；惡重濁。能量屬性，重濁則易蔽障清輕，緣於是故，在輪迴果報中，惡業易顯現，善福則較需動力牽引出現。所以，眾生在日常中，常會感覺為何好像舛運不順特別多，而善福平順比較少。除了上述原因之外，最重要的原因，卻是屬於人類的通病—好要更好，稍微受點苦難，動輒呼天搶地。因為善福好報出現時，你不會特別感受，反而會要求更多；但是稍微受到苦難，你就會感到不平，好像你受到的苦難比別人頻繁，當然這是錯覺。

 

　　人之一世，縱然福報深厚，也會遭遇許多不順，所以俗云：「人間事，十之八九不如人意」。為何在輪迴果報中，重濁之惡比較容易顯現？因為惡業是會有加諸於他人。換言之，惡業是有外力加重，所以集結他人之怨恨冤業，乃致在輪迴中，可以很容易就引發其成熟的事迹。相對，善也是施於別人，為何就不能形成集結外力而成熟？原因就是人不懂得感恩。別人對你好，你會認為理所當然，甚至會扭曲成人家有求於你，所以善業的凝聚不足，也就形成其爆發力之不足。所以，才必要有動力加以引發。其動力又何在呢？最簡單譬喻：一顆種籽入土之後，必須用心加以加水呵護，甚至萌芽之際，尚需注意水量，此一過程，正如善業顯現需要用心去做。每一個眾生（包含法界諸途眾生亦然），在累世間都會有善業，只是它什麼時候成熟，什麼時候會對自身有助力，就要以善去牽引。正如果報之對治，乃有我佛說法八萬四仟法門對治八萬四仟煩惱根，此一對治即是牽引善業之動力。

 

　　因果是一個邏輯，它必定有脈絡可循，絕非天馬行空。眾生在人生過程上，不論是在修行領域或是士、農、工、商，它不會因此有增減，一定會依業緣成熟而顯現。差別只在你如何去減輕惡業的成熟，而加強善業的出現緣機，可以不用因為對它不理解，而產生畏懼及恐慌。