詩曰：業報分明定不差。牽纏紛擾亂如麻。
眾生悟覺無尤怨。斷果了因苦海遐。
何謂業報，佛家所云：累世造諸善惡因業，所得苦樂之果，曰「業報」。《寶積經》有云：「業報自招無代者。」《四十二章經》亦云：「惡心不息，業海轉深。」
故，此一業報，即乃緣自我人累世，在六道輪迴之間所造作其業，乃使其因緣攝納於阿賴耶識，此識如海，可以含藏諸般業因，縱然歷經無數劫，而恆久不滅。待其業因成熟示現於當下，其業報乃廣泛涵蓋，是以 釋尊証悟之後說：「以八萬四千法，對治眾生八萬四千煩惱障」，又說：「十二緣起，乃為眾生開示因果輪迴業報之始末。」
道家亦云：「報應，如影隨形。」其報為何？應在何處？即是憑其善惡招其業力，應在此身。
佛道均有闡述果報，而其動力不外始作其業，乃有其報，此即—因果定律。但是，既是種因於前，攝入耶識緣機成熟，乃成報業，因而，此一果報，當是自己種因，自己得果，不能替代。所以，業報有其動力，因此其現象，亦甚廣泛。然則人生於世，所遭遇之報象，則可劃分歸類為幾大項目，因此吾將逐章闡述，以盡其義，利益眾生研閱分明。
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