第四章 命關劫厄說分明

觀音菩薩　降　　

 

詩曰：命關劫厄最心驚。惡業牽纏果報成。

　　　夙世輪迴緣熟日。暴風驟雨顯前情。

 

　　因果業報有一個最重大的環節，其先決要素是「業因重、牽連廣泛」，並且是註在冥司生死簿上，任何佛聖、大羅金仙亦無權註銷。故語有云：「神仙難救無命鬼」。

 

　　人生在世，自從父精母血受胎之時，即已註定命盤，亦即註定何時、何地、何因有何結果，所以世間眾生在生命過程中，有許多順、逆現象，而其所賦予之動力，即為個人累世因業，歷經冥司審斷定讞，註入命盤。試看眾生，有者因小病或小事故，卻無貴人助力，以致一命嗚呼；有者歷經重大事故，頭破血流，肢殘、體毀，卻留下一命。其關鍵即在當時是否及時有人相 助，而此助力當然是夙世之中，所種善因而得福報；而未得及時助力者，即是枉死。

 

　　然則，人之生命歷程，鮮少壽終正寢，絕大多數是歷經病磨或重大事故；而此一攫取生命的事件，即是因果報業中「命關災劫」。許多修行精進或者大仁大善之人，在命關災劫出現之際，會有極少部份得以渡脫，但其先決條件，是陰騭積聚到天律可以賜准延壽，或者自行修行到可以參窺天機，最後即是有人甘冒轉換自身而以救助。否則人之歸空，即是藉此命關災劫而了結今生今世之報業。

 

　　闡述此篇主旨，乃在為眾生釋疑，為何有修行，有行善，有造功德護法，卻不能渡脫劫數，即在命關災劫是一個重大報業所註成。明悟之後即可力行，應得以為自身日後命關災劫得生助力，提升脫劫之事機。