第廿六章 念力與業力

觀音菩薩　降　　　

 

　　何謂念力？即乃我人以精神層次之能量，凝聚成可移動之力場。業力，即是造作事務所產生報果之現象。此二者所差別者，一是當下即可產生之現象，此一念力並已經實驗推証，在人類身上是可以形成；另者，業力則是屬於因果輪迴現象。有一派學說，大意是：人在心中都有一個「不」的概念，譬如：不要生病，不要坎坷、不順，因此相對面即是要健康，要順利，要飛黃騰達。但實際上，你不要生病，它卻愈會生病；你不要不順、不要坎坷，它卻愈會波折阻礙。這一學說，築基理論在心理學上，叫「患得患失」，人有此心理，反而將平素的實力（或運程）大打折扣。

 

　　吾淺喻之：許多人都曾碰上求學期間，平素功課不差，考試也算差強人意，一旦碰上正式會考，卻往往疏誤，比平常實力降低許多（許多事項亦如是），此正是人之心理患得患失，壓力過重，臨場緊張而失常，正是人心深處「不」的反射。易言之，此一念力使人情緒陷入對照現象，而產生折扣的結果。念力就像隨著人之出拳動作所帶起的力場，雖然看不見，但卻可以感受到，而拳的落點，實質接觸面，就像人之業力所產生的現象，是屬於實質面。

 

　　在因果理論間，將念力與業力併提，是因為它們都有一個共通點，就是感召與牽引。念力在你心中「不」的時候，它即牽引你的業緣成熟（如前所譬喻，你不要生病，往往都很會生病）。業力亦如是，當你心中有欲望時，你的防護能量降阺，因此業力隨之產生（至少也會促顯業緣成熟）。

 

　　闡述至此，對於念力所牽引因果，應該已是脈絡分明，因此業力也可以是正面，就如有人可倚仗念力移動實物一般，它是正面能量，所以正念，如慈悲喜捨，如念佛、誦經咒，這些都是正面的能量，所以一定可以消弭負面的能量，如業力等。