第八章 心機用盡成頭痛

觀音菩薩　降　　

 

詩曰：心機用盡火凝成。頭痛牽纏起耳鳴。

　　　可嘆文明多病象。願能懺悔意虔誠。

 

　　文明病，相對於古醫家所云：身體以五榖雜糧為食，所自然產生病象。是為既得其利，即需付出其後遺症。往昔醫家重風寒，源於風入體，有其邪氣、寒刺骨，有其滯塞。人身經脈若受邪氣，以致滯塞，正如水溝阻滯蟲蚊橫生，人身當然百病叢生。

 

　　今時文明提升，高科技產物對人類有其正面貢獻，但是絕對也有負面影響。以風寒為例，往昔之人只要投以祛風去邪、溫補之方即可奏效。今日人們卻無法單純如此投藥即可奏效，原因即在致病之動力，已非風寒之單純。

 

　　試舉今人最常見之病象－頭痛；竟有人為此病所苦達數年、數十年之久。並非無藥可治，卻因藥雖對症，但入人體猶如水溝積滯雜物，已將其藥沖散、或者雜染，乃致醫家其術高明，藥石正確，卻無法治病。關鍵即在人身上頭痛之病理：中醫以心焦火熾，乃凝聚其阻滯氣血之積，心焦火升，玉枕其氣不下，因而頭痛欲裂。故中醫多以疏火為先，治痛為後。亦即其方，以治火為君，輔以增氣機之藥，即可奏效。

 

　　今日人們生活在優渥環境中，吹冷氣、喝冰水，尤其在酷熱後冰箱內之冰水一飲而下，其所傷則非僅風寒而已。闡述至此，病象病理均有剖析，然則其治之方何在？首先讓眾生了解頭痛之症，若屬風寒，即易治。而風寒之頭痛，其來也速，其去也快。故，有此頭痛之症，不足為慮，怕就在頭痛因心焦火升而起耳鳴之頭痛，則可斷言火已熾燒心焦經脈，乃衍生於聽覺之病象，則不易治。

 

　　頭痛日久，因果業障必然趁虛而入，則互為表裏，雪上加霜，乃致沈痾之病。一旦如此，治病只能先由因果業解除，才能消弭其動力，再依症投藥，始足奏效。其致成牽引之動力，以致形成業報，絕非一夕之間即已形成。

    故眾生查覺頭痛之病十日半月都醫不好，即要警惕其報業之因，一定是累世積深用盡心機謀取他人之惡業，才會導致心焦氣弱風寒（即業力），趁虛干礙，乃久病不癒。