第三十一章 總論

觀音菩薩　降　　　

 

　　本因果書名以「命程定論」，當然即是著重於闡述命程現象與因果之聯結。因果，是有其定律及邏輯，絕非天馬行空，可以信口開河；而其串連之枝節，更是錯綜複雜，以蛛網形容絕不為過。所以，解因果就要抽絲剝繭、按圖索驥。

 

　　我佛住世，即有《因果經》之說法，是以簡易相對之直述，點出種何因，得何果。但是，因與果，加上輪迴，那麼將如滾雪球一般，愈滾愈大，亦即是說累世的因業，本是各自單獨的事件，但在輪迴動力（即是業力之牽引），會將相類性的因業集結，這就是註成命程之理論所在。

 

　　因果既是如此繁複，當然不是一本書數十章即可闡述周詳，所以吾盡量擇要，而將歸類於同一相類而闡述，此亦為吾奉旨在貴堂著造因果系列以至第四冊。　　

 

　　今日，本書將要完結，但是又深恐眾生閱書，不能立有所得，因此藉此末章總論，略立綱要，以為眾生閱書之提點，甚願眾生勿負吾心，仔細研閱。書至此結束，吾當敦聘佛聖賜跋與後敘。