詩曰：前因既造業相隨。禍到臨頭噩已危。
寄語眾生需了悟。善修福德澤長垂。
聖示：眾生今生所受，悉皆累世所造惡業之報象，故無需尤怨；著造本書亦在勸化眾生慎莫造因，即可免受苦果！可也，著書，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩您老蓮駕。
菩薩：賢生少禮，吾等出發。
勇筆：是。您老篇前開示，可真是簡潔有力，一語中的！只是今晚主題，沒給弟子一丁點提示。
菩薩：呵呵！今晚可要熱鬧了，主角幾幾乎要達到十人，賢生有譜了嗎？
勇筆：還是丈二金剛摸不著頭，如此廣泛，如何猜起？
菩薩：那再多點：就是近幾日所發生的瘋狂射殺案，這夠明白了吧？
勇筆：呃，弟子知道了。可是，那是在外國，而且已發生過了，難不成您要帶弟子下地府？
菩薩：呵呵！哪需要這麼麻煩？吾帶賢生回到數日前時空，不就得了！
勇筆：弟子還真笨！您老佛法無邊，是不用下地府。不過弟子依稀記得死了好幾個人，主角好像沒死；您老是要弟子只觀景象，而作描述就好，還是要一個一個談？
菩薩：那可要著書到午夜了！不必那麼麻煩，一個個調靈。吾在旁邊為賢生解說事件因果始末，這些因緣業報就足已警惕世人。
勇筆：您老高明，弟子恭敬不如從命。嘿！這趟旅程，坐飛機都要十幾個、二十個時辰，在您老帶引下，已飄洋過海，比那最快速的噴射客機還快！咦，您老應該是帶弟子穿越時空，回到數日前了！
菩薩：呵呵！賢生也算靈敏，怎麼察覺的？說出來，讓眾生也體會一番。
勇筆：可以說嗎？弟子好像也很難形容。應該說：好像人走在一個上下左右都是布景的空間，可是很突兀的，剎那間空間景物依舊，但色彩有些落差，讓人可以察覺有異，但說不上來。
菩薩：呵呵，說不上來已描述得如此詳盡！要能說上來，整篇都讓賢生佔滿了！不錯，因為地方是一樣，只是時間不同，所以生物的活動所產生的能量不同，所以造成賢生感覺色彩落差，實則是前一秒的能量，與後一秒的能量不同。
勇筆：拜謝您老開示。啊！弟子看到了，橫七八豎地躺了一地屍體，那血腥噴濺，還夾雜著好像碎肉，噁……！弟子可以不可以不要詳述？否則書要變成限制級了！
菩薩：賢生說的也是，普通級就好了，避開那些血腥場景吧！好了，繼續吧！
勇筆：您老指教：弟子好像也有看到天使，也有看到魔鬼，更有看到地府的鬼役，這是怎麼回事呢？
菩薩：因為其中有二位，甚為虔誠之天主及基督教會的信徒，他（她）們的虔誠祈禱，與恪遵聖經教義，在臨終日雖屬橫死，仍有天使要來接引。另外也有二位，卻是邪教信徒，雖也是篤信聖經，但卻自創新解之不受正統教會所認定之邪教，故天使與魔鬼對峙。另外之人，就是有些信奉東方佛道教義，及僅受洗，卻不到教堂禮拜之人，所以統由地府勾魂。
勇筆：弟子明白了。那麼那位瘋狂開槍凶手，又是怎麼一回事？
菩薩：這位凶手，他並沒有到理智盡失的瘋狂，但是他為何會犯下如此大罪？綜歸而言，他累世間受到許多無理的欺凌、羞辱，有許多是到了不人道的欺凌，所以有許多人虧欠他；但是，他又有一世造了很大的孽。曾經是個練武之人，且又好色，常常仗著技藝劫色，而未落網、繩之以法。因此今生善惡因緣成熟，註成會作出如此慘絕人寰的禍事。
勇筆：弟子明白了，可是更糊塗了！他的因果業緣成熟，憑什麼害了這麼多人無辜喪命？
菩薩：唉！吾只能說 南無阿彌陀佛，善哉，善哉！不是這些人有罪大惡極的壞事，但是累世至今，他們也積了一些業障，所以在今生也緣熟要應劫。其中有些人，緣業未盡甚深成熟，所以受驚、受傷，卻未喪命。所以，這是一個「報象」，並非特指應劫之人是惡徒。好了，回去吧！
勇筆：是。（回程中）您老明鑑，弟子還是百思不得其解。難道說凶手的業緣成熟，不可以用別的報象了結？非得如此慘絕人寰地瘋狂射殺無辜、無冤無仇，甚至素昧平生的陌生人，也要慘遭毒手？
菩薩：賢生所言不無道理，當然可以有別的報象作了結。今夜這一事例，僅屬了結之一種現象；本書所著造各種報象，均是因果業緣報象之一種，賢生明白嗎？
勇筆：（略作沉思）弟子應該可以明白。恭呈您老教導：是不是每一種因果緣熟，可以有好幾種報象？當然會因為業債輕重，及所牽引事件當事者各自因果業之輕重，導致報象的輕重不同？另外，單指地球的眾生，就已好幾十億，每個人的因果，就以一條蛛絲作譬喻，那麼所結成的網要有多大，可真難形容！所以每交會的蛛絲，就是業緣成熟，產生報象──不論這個報象多麼慘烈！
菩薩：呵呵！吾可真是門縫裡看人──把賢生看扁了。這見解還真精闢深入，吾為賢生喝采！
勇筆：（略顯得意）您老誇讚了，弟子還真有點受寵若驚，承擔不起！
菩薩：呵呵，賢生已面顯得色，還說受不起！
勇筆：（一驚）抱歉，抱歉！您老教訓得是，弟子可真有點得意忘形了。
菩薩：呵呵，孺子可教也！好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！
沒有留言:
張貼留言