第十七章 緣機促成業報

觀音菩薩　降


　　俗云：人在時運低，暗路多遇鬼。為何如此？因為人在運勢低潮、晦暝之際，事端橫生，莫名波折叢起，甚至平路尚會跌倒。外象尚且如此，則靈神在耗弱之時，外面煞陰、冤親債主、無祀遊魂及至有主之墓厝等地，均會侵蝕、干擾。

　　因果之先決條件是—若干時年先種下其因端，造作諸業，因既種，如籽之入土，自然有發芽、茁長之時。當然，是必要有人善加照顧如施肥、澆水、除雜草，種籽始能成長。因端之種，人又繼續造業，植入含藏識，隨轉世輪迴；正是促成因果顯成之施肥、澆水、除雜草之動力。因而，一旦緣機成熟，果報即到。

 

　　今時道子常有一種感覺—有在修道，行功立德，好似因果討報接踵而至。一些不信因果輪迴，或者無修大道，無在道場出入護持之人，好似不會受到因果討報。是以滿心疑問，甚至對因果定義之律，有所不平，然則，報業所成，絕無不公不平之處。

 

　　試看眾生在人生過程中，誰無起落，總有平順，亦有失意，誰無意外之災，誰無生苦病痛？只是，修道子知道低落運象，迭起事端，必有其因。而不修大道，無在道場親近者，每有事端，認為人生過程，自是難免有事。譬如：在喪家附近有犯陰煞之事，回家病痛，會認為是感冒，或是過度勞累所致，不會將其解讀為是犯陰煞。

 

　　既然果報是在緣機成熟之際顯現，可謂在人生過程中，時時刻刻均有緣機成熟之際；但是「事必有兆」。因而，在有異兆之時，應有警覺—因果之即將來到。

 

　　人在日常生活中，最常見者是逆境不能翻身，久病不能痊癒，無端受災難，甚至原本有所得，卻橫生枝節而有失。綜合劃分：大多於福運，（含括至事業、功名、家庭。）身體，（有小病不能癒，有併發莫名游移之症。）精神，（醫家以幻聽、幻覺、幻視、妄想、精神分裂而視之。）然則，形成如此現象之動力何在？福運不顯，是如何之力量阻礙？身體多病苦，如非體軀受創，自體免疫、再生之能力何在？精神之主宰，為何不能自主？

 

　　所以故，人在業報成熟之中，自應惕勵於自身之消業有不足，善慧護持之力有未逮；而非尤怨哀恨。