第三章 冤欠—冤親債主

觀音菩薩　降

　　佛家云：救人一命，勝造七級浮圖。可見人命關天之重，無與倫比。天有好生之德，芸芸眾生之中，一條殘靈，（殘靈即是溼生之蛆蟲類。）猶是一視同仁之列，更河況是萬物之靈—人？是以人命債，重無比，切宜慎之。

　　在輪迴果報中，有所謂之「冤親債主」，顧名思義，即是有虧欠於彼，在無數的輪迴，各種客觀因素悉皆成熟，即是緣機成熟時，冤親債主即要現前。（冤親債主如何現前，下章會有專論。）但是，冤親債主之討報，可以分成侵體及干擾兩大類。

　　侵體—是靈神的牽掣、控制，通俗而言，有若附身。在今時醫家所云，即是雙重性格。我人神識主宰言行習性，是以，周遭親朋好友會以其人之言行習性來判別是否異常。而受侵體之當事者，卻無法分判是自主神識，或是受到冤親之侵襲。只有熟悉其言行習性之旁人，能夠據此判斷出已受侵體之討報。

　　許多受侵體現象者，會有迥異於日常心性、言行、舉止，甚至好惡僻好。譬喻而言：其人原本膽氣甚壯，卻在侵體之後，變成容易擔驚受怕。再譬喻說：其人原本隨和善良，在侵體之後，變成容易發怒，脾氣暴躁。再譬喻而言：其人原本喜好某些事物，卻在侵體之後，反成厭惡其事物。

 

　　總而言之，侵體是一種二種靈識處於一身之狀況；因而，會有衝突性之矛盾，是如此現象之特色。

　　干擾—是屬於念力之纏擾；有如視訊，一般電視接收電波即可產生畫面，一但有雜訊，即出現畫質模糊、閃爍不清。人受冤親干擾亦同；神識主宰之能力減弱，會有間斷性之異常言行習性。因而，旁人亦可據此而判斷出其人是受干擾之現象。而當事者，卻因僅受念力之干擾而已，當然自身亦可分判出有冤親債主之干擾，可以及早辦理化冤，消弭因果討報。

 

　　許多受到冤親債主干擾之人，會有精神恍惚，神思不屬之現象。譬喻而言：其人在日常生活中，若有若無似聽到某些聲音，或者容易感受到外在力量的侵襲，因而，變成疑神疑鬼之狀況。是以，今時醫家均歸諸於妄想、幻聽或幻覺之病症。再譬喻而言：其人會有危機意識；今時醫家歸類為被害妄想症。時常感覺到風聲鶴唳，草木皆兵，導致周遭親朋好友，會被此現象所煩擾、擔心。

 

　　總而言之，干擾似若感覺而已，不若侵體已實際有外靈之力量存在。所以，冤親債主之討報，侵體屬於較重之因果；干擾則屬於較輕之因果。但，不論是輕是重，卻已是冤親債主得到冥旨，准予討回夙世輪迴中所受之冤屈，所以才能在人世間祟弄陽人也。