第廿二章 失魂

觀音菩薩　降


　　人有三魂合聚為靈，三魂各有主司，缺一不可。靈魂主理人之心神，生魂主理人之肢體動作，覺魂主理人之感官，因此而成完整生命。靈魂既入心神總理人身中樞，亦因此可以有支配生覺二魂之能力，三魂其一有所閃失，即失去其能力。雖然生命延續，但已殘缺不全。

　　是故，人在投靈之初，三魂已合聚，始完成投胎，生命而顯現。目前末法時期因果清算之際，諸多奇症怪病于焉產生。謂之因果病可也，謂之文明病可也，其中失魂此一現象尤多。際值文明提升物質功利深植人心，常常因此鑽營縈心、機鋒用盡，是以造成心神耗損過重，連帶使靈魂支配生魂覺魂之能量銳減。另外科技提升，在宇宙空間中破壞能量之平衡，諸如臭氧之破壞，諸如藥物殘渣遺害山水。更有文明產物下，諸如破壞力甚大之濫砍濫伐，以及汽車多如過江之鯽，使人體受到傷害，因此造成失魂現象之促成動力。

 

　　所謂促成動力，意即因上述原因所造成之結果。人之失魂現象顧名思義即是三魂失去一魂因而造成人身失去平衡正常現象；簡而言之即是醫家所云殘障。失魂現象僅及於生覺二魂，一旦失去靈魂則生命終結。因為生覺二魂失去靈魂指揮漸漸無法運作乃致造成人身死亡。醫家所云植物人；是乃失去生覺作用，靈魂無法支使。是以造成此一現象，必然是由外力阻絕靈魂支配生覺之作用，以致靈魂無力，生覺即不起作用。

 

　　絕大部份植物人俱屬腦死，會造成腦死必然由身體造成重大衝擊傷害，在身體受到傷害之同時心神必定同時受到重大震嚇；即是此一心神震嚇之際，靈魂同時失去支配生覺二魂之力量。同理，若人身失去覺魂，則感官能力減弱，至不起作用，若人身失去生魂，則肢體運作減弱，甚至不起作用，乃因此有靈魂無法支配生覺能量之阻絕外力存在。在此所謂外力即是因果討報之力量，許多眾生受到因果牽纏之際必定會有奇異現象，即會深入追查而解決。一旦不知是由外力造成之因果現象，久之，此一外力必然會如絕緣體般阻絕電流，使靈魂無法順利支使生覺二魂之正常作用。

 

　　所以世人確要明白，在表象中許多事故是造成體軀之傷害，但在事件當中，心神會被受到震嚇，此一剎那將是因果最容易入侵之時。